关于“辫子戏”泛滥的历史思索
於恢
清朝是离现代社会最近的封建王朝，且与现代社会联系最大，我国近现代的历史无不与清朝的影响息息相关，这是无可争辩的事实。人民在翻身当家作主之后，珍惜幸福生活的来之不易，鉴往知来，居安思危，所以喜欢回顾旧中国的往事。
我国人民自古喜爱听谈帝王家事，所以清朝历史就比民国历史更加吸引群众。尤其满洲本是居于东北边境上的弱小民族，以小吞大，以少胜多，以弱服强，其发源和壮大的历史，就显得更加神秘。因此，研究探讨满洲的发家史，就是理所当然的事了。
既然是影视作品，当然就允许虚构。将满洲努尔哈赤的发迹史描绘成一个励志的故事，也比较容易吸引观众，这是影视创作的需要。至于民族仇恨、剃发易服、投充圈地等暴政，与建国初期的人民群众基本没有任何关系，又有谁会批评这些“辫子戏”扭曲历史、颠倒黑白呢？
我国在近代遭受过列强的欺辱，尤其是日本帝国主义，杀我同胞，灭我种族，而且至今无悔罪之心，我中华民族焉能原谅？至于国内的少数民族兄弟，也同样与日本有血海深仇，一致对外，团结御侮，乃是当时的主流。且正当建设社会主义阶段，中华民族的共同敌人是国外的帝国主义、军国主义等反华势力，难道人民群众还要重提旧账，以狭隘的民族主义情绪来破坏国内的民族团结吗？所以，“辫子戏”被美化，也就在情理之中了。
随着“辫子戏”的热播，人民群众自然就对满清历史比较熟悉，尤其是脑后的那根“猪尾”，谁看了都知道这是清朝。在当时人民群众印象当中，历史也就只有两个时期，一个是“古时候”，一个就是满清。古时候都是束发，满清就是留辫子，仅此而已。
正是因为这些“辫子戏”不符合历史，所以也就被演绎得光怪陆离，引人入胜。老百姓无非就是为了看个热闹，至于是非黑白，也就管不了那么多了。而且很多“辫子戏”也确实制作精良，艺术水准也确实比较好。尽管我很清楚陈道明主演的《康熙王朝》有很多错误，而且这部电视剧严重扭曲历史，但也确实惊叹于其优良的艺术欣赏价值。
近年来观众越来越厌烦“辫子戏”的原因，乃是由于审美疲劳。即使满清真的是那样一个盛世，看得多了，也会让人厌烦。假如不信，那就请问现在还有多少人喜欢看《西游记》？我并不是说现在大家都不喜欢《西游记》了，我坚信大家还是十分热爱《西游记》的，但是大家现在还会坐在沙发上慢慢悠悠地观看《西游记》吗？我们对于《西游记》已经熟悉到印在我们脑子里了，热爱是有的，但是审美已经疲劳了。
“辫子戏”将满清美化得如同“天国”，稍微知道点明末历史的人都会对此不满。尤其是翻看过“扬州十日”、“嘉定三屠”历史的人，更会因之作呕。现在很多网友尤其喜欢歌颂“大明王朝”的影视，其实是出于对“辫子戏”的抵制。
明朝的覆灭使很多有识之士开始思索天下忧患，他们并没有简单地用“华夷之辨”来抨击满清怀念前明。相反，他们开始思索为何大明王朝会被满清取代的历史症结。大明义士黄宗羲在《明夷待访录》中说：“为天下之大害者，君而已矣！”原来，专制腐朽的君主集权制度乃是导致故国覆灭的直接因素。党争也好，阉宦也罢，这些人无非是围绕在皇权周围的奴才罢了。至于野蛮的满清骑兵，不过侥一时之幸，窃取了大明的江山。我们曾经亡国（顾炎武语），但是我们的文化还在。
众多网友对于明朝影视的追捧，乃是出于朴素的家国情怀。反对满清，并不是在反对现在的满族人民，而是反对曾经对中华文明造成深重灾难的暴政。而对于明朝影视、汉唐服饰的追寻，乃是在追寻曾经失掉的精神文明。